施正荣的故事虽然包裹了高科技、市场化等前卫外衣，但其内里仍逃不脱“猪定理”圈下的轨迹。

    这一举动，官员们常常洒脱地称为“扶上马送一程”，可这次他们发现路上风景实在太好了，舍不得让施独享美好风光，于是难免缠绵悱恻。而施死活不吃这一套，以逼宫的方式，将政府一脚踹开，然后独自跑到美国上市，一飞冲天而成“阳光首富”。

    无锡尚德不行了，它的老板施正荣被很多人吐了唾沫。曾几何时，也是这帮人，将施尊为“阳光首富”。这样一来，施正荣对他们而言就无异于一头猪了。平日里，他们流着口水赞美这头猪光鲜美丽有机，但当这头猪因病暴亡浮尸于黄浦江，他们又捂着鼻子咒骂这头猪暴饮暴食害人害己。问题是，如果施正荣是猪，那么，向他吐唾沫的人又是什么呢？

    在我看来，施正荣和这些骂他的人之间的故事，其实更像另一则民间流传的、与猪有关的故事。

    施正荣能够在国内顺利创业并很快受到资本追捧进而成为“阳光首富”，背后功臣首推无锡政府。但现在骂施正荣骂得最起劲的，也是无锡政府及其拥趸。

    当年，据说施正荣带着光伏组装等技术和40万美元回国创业时，找了许多地方政府，游说他们出钱出地出政策，共同发展光伏大业。但最后只有无锡政府义无反顾地扑上来拥抱了施正荣。这一举动，官员们常常洒脱地称为“扶上马送一程”，可这次他们发现路上风景实在太好了，舍不得让施独享美好风光，于是难免缠绵悱恻。而施死活不吃这一套，以逼宫的方式，将政府一脚揣开，然后独自跑到美国上市，一飞冲天而成“阳光首富”。最后，世界金融风暴来了，无锡尚德在施正荣治下内外交困。大厦将倾，倾国倾城。无锡政府又坐不住了，意图接管大厦，继续为之添砖加瓦。此时，据说施正荣已将公司资产转移得差不多了。有媒体认为，公司破产并不妨碍施正荣和他的家族继续过着富豪生活。

    那个与猪有关的故事是这样的：一个男人赶猪上街，途中遇雨，借宿农妇家中。妇亦养猪，相谈甚欢，男遂提出与妇共枕同爽，妇不允。男遂提出一头猪换五下。妇暗喜。中途男停下床，妇问何故。答：猪送完了。妇已欲罢不能，反过来提出一猪换五。翌日，雨过天晴，男人赶着自己和农妇所有的猪，重新上路了。

    故事粗俗，但正所谓话糙理不糙，所以我常将此中蕴含的博弈道理笑称“猪定理”。今天看来，施正荣的故事虽然包裹了高科技、市场化等前卫外衣，但其内里仍逃不脱“猪定理”圈下的轨迹：猪的价值和贞操所代表的爱情的价值，孰大孰小一目了然，施正荣所掌握的光伏技术及其产业模式（技术、原料、市场均在国外，高耗能、高污染、低门槛）的价值跟他自己所描述的价值比起来，也就跟猪和爱情相比差不多；而施正荣利用了无锡政府的贪欲，诱其上套，然后找其些关节点（如以“不干了”逼国有股东退出），变不动为主动，然后为所欲为。

    这么说来，地方政府先是变成了那位失贞又失猪的农妇（然后变成出手反击的怨妇，可以预见，她也将是心狠手辣的怨妇）。这值得同情，但可怜之人必有可恨之处，因为正是他们出于私念，亲手成就了一个个中国式暴发户，然后煞费苦心地将之包装成“阳光富豪”。君不见，施正荣和无锡政府这对黄金组合引发了中国光伏产业狂潮，许多地方政府都在“调整产业结构、优化经济发展模式”的旗号下，上马了光伏项目。就连蜀中一直做饲料的富豪刘汉元先生，宣称先后投入该产业的资金已多达300亿元人民币，并利用自己全国政协委员的身份，提交了10多份大力发展光伏产业的提案。

    顺便说一下，是猪而不是阿猫阿狗成了那则故事唯一的配角，我想，编故事的先人一定是想说出另外一个比博奕论更伟大的论断：人脑往往比猪脑强不了多少。